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內容簡介
「任何我們可以想像到的制度﹐都不能沒有權力來發號施令;因此﹐就 有支配。」這是韋伯政治社會學研究的起點。從人類歷史經驗中﹐韋伯歸納出 三種”理念型”的支配:卡理斯瑪支配﹑傳統型支配與法制型支配。在本書中﹐ 他詳盡分析了這三種支配正當性的基礎﹑其運作及其影響。我們知道﹐對近代 西方世界理性化趨勢的探索﹐是韋伯畢生學術的終極關懷﹐因此﹐他對支配問 題的研究與一般政治社會學的取徑截然不同。韋伯更關心的問題是:不同類型 的支配與管理﹐對於一個社會的實質或形式理性化的影響。透過此一取徑﹐韋 伯的支配類型研究﹐便與其宗教﹑法律及經濟史的研究貫串成一個完整的體系。
詳細資料
- ISBN:9573227681
- 叢書系列:
- 規格:平裝 / 224頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:> >
中國自從誕生以來,其政治和經濟中心一直位於中原,也就是現在的「河南」。天子都是在中原號令天下,直到大宋皇帝被趕跑到了杭州,此時政治中心開始北移、經濟中心開始南移,從此中國進入政治和經濟的二元時代:南方發展經濟,北方緊抓政治,直到現在。 ... 南北分界線 很多人搞不懂南方和北方究竟以什麼為界限,這條線就是秦嶺——淮河。它主要是依據歷史人文和自然地理條件劃分的,這條線很精確,中國的旱作水田分界線、亞熱帶與暖溫帶分界線、1月平均氣溫0°C等溫線等幾乎都跟它重合,雖然只有一線之隔,但是兩地自然環境大不相同,橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳,兩岸的風俗和習慣迥異。 同樣,秦嶺以北是黃土高坡,秦嶺以南卻是森林和盆地,這都是最生動真實的寫照。 有意思是:曾經有段時間江蘇和河南兩地的人差點打起來,為什麼呢?因為淮河既流經河南也流過江蘇,這兩個省的地方政府都想創立一個景點:中國南北方分界線。 因此中國的南北分界線,應該東起淮河入海口(江蘇的濱海、阜寧),經過江蘇的淮安、洪澤湖;安徽的蚌埠、淮南、壽縣;河南的淮濱、羅山、桐柏;陝西的商洛;陝西、甘肅、四川境內的秦嶺及其四川、甘肅境內的岷山;進入四川川西北和青海南部的青藏高原,再進入崑崙山,在喀喇崑崙山的中國西部頂端與巴基斯坦、阿富汗一帶交界出境。 ... 下面我們進入正題,中國的南方人和北方人究竟有什麼區別? 蒙古滅宋朝時,一直攻打到現在的廣東崖山,為什麼還是回頭把北京定位首都呢?因為他們是北方人,他們不敢把首都設立在南方啊,所以中國的政治勢力一直盤踞在北方。後來明朝開國皇帝朱元璋起義奪回了天下,把都城設在了南京,結果沒出幾十年,他的在北京的兒子(燕王)搶了在南京孫子的皇位,又把都城搬到了北京。從此北京這座城市穩居中國權力的最高點。 政權所在地,一定要講政治和立場。這也就成就了北方人的性格特點:喜歡搞關係、崇拜權力、迷戀政府,但在面對利益時往往也會顧全大局,也有原則和立場。 而南方就不一樣了,翻一下中國歷史,凡是南方人和北方人發生的戰爭,往往都是北方取勝,而且中國每次動亂之後,基本都是北方勢力滅掉南方勢力,北方人最終統治了南方人。北方人身高力壯,喜歡用強大的武力征服一切。 想當年孫中山在南京成立中華民國,袁世凱在北京坐鎮北洋軍閥。南北兩派,一個是革命的新勢力,一個是傳統的舊勢力。就在中國即將走向「共和」、實現「民主」的時候,孫中山還是妥協了,把大總統的位子讓給了袁世凱,結果中國在北方舊勢力之下復辟了。這段歷史讓中國的有志之士無不感嘆! 當然歷史上也有南方人打敗北方人的戰鬥,比如「臥薪嘗膽」和「火燒赤壁」這樣的經典戰役,反而是北方人落荒而逃,但這只能說明智慧和毅力照樣可以戰勝強大的武力。而這正是南方人的長處。 所以南方人的特點是什麼呢?他們不善直接打仗、打架。他們喜歡過安穩的日子,經營自己的生活。所以他們更看重自己的那部分利益,至於社會是怎麼樣的,他們不會那麼在乎。 不過,大家發現沒有,中國無論是革命、還是改革,都是從最南端開始。比如孫中山的辛亥革命,都是從廣東開始的。 中國的南方人確實比較容易接受新事物,思想比較開明,適合發展經濟。 司馬遷在總結中國對稱和衝突時,說過一段非常著名的話:「東方物所始生,西方物之成孰。夫作事者必於東、南,收功實者常於西、北。故禹興於西羌,湯起於亳,周之王也以豐鎬伐殷,秦之帝用雍州興,漢之興自蜀漢。」 給大家翻譯一下,意思就是說:歷史上的統一皆以西北伐東南,只有項羽的反秦復楚和朱元璋的反蒙復漢是例外。項羽麾師北上,一把火把咸陽燒了,定都彭城(徐州),一心想的是衣錦還鄉,不足成大事。劉邦興於蜀漢,以長安為都城,才是明智之舉。 孫中山的起義、蔣介石的北伐都是從中國最東南的廣州開始,均為真正成功。洪秀全、孫中山、蔣介石都曾把首都定在南京,但沒有一位真正統一過北方。 從北方取南方,是中國自古以來統一的路線圖。周取天下、秦取天下、漢取天下,莫不如此! 常任俠先生有詩:「東南王氣沉幽冢,西北浮雲隱玉關 」。 因此中國北方才是真正的王者之地。 但是,中國自宋以來,經濟中心不斷朝南方轉移,從南京、蘇杭,再到上海,直到現在的深圳、廣州、香港,這才是中國經濟最有活力的地方。 由此形成了南北互相平衡的格局。南方發展經濟,北方緊抓政治。 偽君子和真小人 在北方,人與人之間的關係鏈比較複雜,往往參雜了家族、血緣、利益、級別等等各種因素。每個人都會延伸出一根根關係鏈條,這些關係鏈條交織在一起,構築成一張龐大的、堅不可破的社會關係網。每個人都在攀感情、托關係。渴望能擁有一張能令他人羨慕的關係網,期望能從自己的關係網中獲得利益。 在南方,人和人的關係會更加單純,就是利益往來。有生意大家一起來做,因利而來,因利而去,但也免不了互相算計,唯利必爭、微利必爭。而且,這種過於機械的利益往來,使人的生活毫無情趣,每個人就像一臺機器。 北方人注重面子,他們所做的事未必是為了自己,也有可能是為了獲得家族、鄰居、外界的認可。 南方人注重實效,他們所做事都有明確目的,很少會牽扯那麼多社會關係,自己處理好自己的事就行,事不關己高高掛起。 北方人重感情,親戚好友之間會不求回報互相幫忙,牽扯到利益時除外。 南方人重利益,親生兄妹之間借錢也需要明確利息,會就這樣一如既往。 北方真正經商的人不多,一旦誰做生意暴富了,就會顯擺一下,所以北方的富豪的標配是豪車。 南方經商的人實在太多,有錢人也太多,即便做生意撈了一筆,也沒有什麼好顯擺的。喜歡悶頭髮財,比較低調。 北方人相信「強權就是真理」;所以喜歡當官; 南方人相信「錢能買到一切」;所以喜歡經商; 北方人是「路見不平一聲吼」,善用武力,女人也可以像男人一樣動手打架。 南方人是「君子動口不動手」,喜歡講理,男人也可以像女人一樣張嘴吵架。 北方人喜歡把話說的很好聽,然後答應你很多事情,而事後辦不到。 南方人往往不會說那麼多大話,但是只要答應你了,一般會做的到。 北方人渴望找到一份好工作; 南方人希望經營好一份生意; 北方人喜歡在酒桌上談感情,然後看看怎麼合夥,北方適合交朋友; 南方人喜歡在茶館裡談事業,然後聊聊怎麼合作,南方適合找合伙人 ; 北方人談生意先做感情交流,雙方稱兄道弟,讓感情撮合生意。但真正到了牽扯到利益關係的時候,往往都會發生爭執,所以北方的很多朋友最後成了仇人。 南方人談生意先談利益分成,簽個君子協定,靠利益維持關係。無所顧忌的把什麼都明確好,然後一起干,所以南方人做生意往往比較成功。 有意思的說法是,北方人是偽君子,南方人是真小人。這樣說有點過於露骨,但卻一語道破天機。 南北平衡 大家可以想像一下,中國的首都要是不設立在北京,如今北方會怎麼樣? 首先,北方除了北京之外,僅有的幾個像樣的城市:天津、青島、大連。天津是國家政策生硬的扶植,結果一個曹妃甸到現在還沒有緩過來氣,大連則受到整個東北衰落的牽連,青島這些年也不溫不火,北方就不是適合發展經濟的地方。 但是越是這樣,中國的首都越應該設在北方,這就好比一個天枰,南北兩端總要持平。一個北京的房價和城市人口,足以震住整個北方了。 另外,中國的人口大遷徙已經有30多年了,這樣一個激盪的時代,不同的人群互相融合,南北方人的稜角正在磨平。 而身為新新人類的90,都是在網際網路無界限文化的薰陶之下成長起來的,更加沒有了區域界限。 並且,北方人和南方人也開始互相取長補短。北方人正在越來越務實、理性,感情都在淡化處理。而南方的富商們也開始尋找生活的真諦,跑到郊外居住,喜歡旅遊,熱愛生活。跟著時代一起思考。 所以無論怎麼樣,我們都是中國人,同樣是地球人,人種無貴賤,國度無高低,生命無界限! 一個人活在世界上~ 不能永遠年輕,但可以一直美麗; 不能長生不死,但可以長壽安康!
文章來源取自於:
每日頭條 https://kknews.cc/history/9vne2vj.html
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